رسد به اينكه جعلى باشد . . . » . « 1 » ابن‌حجر نيز مىگويد : « براى اين حديث در مستدرك حاكم طرق بسيارى است كه كمترين احوال آن اين است كه براى اين حديث اصلى است و لذا سزاوار نيست بر آن اسم وضع و جعل اطلاق شود » . « 2 » 13 - تضعيف حديث « اقضاكم على » ابن‌تيميه : « گفتار حلى كه رسول خدا فرمود : ( على در قضاوت از تمام شما برتر است ) و قضاوت مستلزم علم و ديانت مىباشد . اين حديث ثابت نمىباشد و داراى سندى نيست كه به واسطهء آن حجت تمام گردد » . « 3 » پاسخ : صحابه و در رأس آنها عمربن خطاب به علم و قضاوت حضرت على عليه السلام اعتراف كرده‌اند . بخارى در صحيح خود از ابن‌عباس نقل كرده كه عمر گفت : « بهترين قرائت براى ابىّ است و على از ديگران در قضاوت برتر است » . « 4 » احمدبن حنبل و طبرانى به سندش از رسول خدا نقل كرده‌اند كه خطاب به حضرت زهرا عليها السلام فرمود : « آيا راضى نمىشوى تو را به ازدواج كسى در آورم كه اولين

--> ( 1 ) اللآلى المصنوعة ، ج 1 ، ص 334 ( 2 ) لسان الميزان ، ج 2 ، ص 123 . ( 3 ) منهاج السنه ، ج 4 ، ص 138 ( 4 ) صحيح بخارى ، تفسير سوره بقره ، باب قوله : « ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْنُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها » بقره : 106 .